из книги Морриса Николла - О четвертом пути и человеке №4

Глава «О Четвёртом Пути и Человеке № 4»

из книги Морриса Николла

«Психологические комментарии к учению Гурджиева и Успенского»

      "Мне очень жаль, что приходится говорить об этом, но это

необходимо. Насколько я знаю, мы можем вновь обнаружить себя в

совершенно иных обстоятельствах, которые вновь потребуют правильного

понимания, а затем ещё вновь и вновь. Люди должны понимать, что они

находятся на Четвёртом Пути и что они всегда должны уметь быть "всем

для всех" и развивать до разумного уровня каждую сторону самих себя в

отношениях с обществом и со всеми формами внешней жизни; иначе они

не понимают идеи Четвёртого Пути, который проходит прямо в гуще жизни,

среди всего, что происходит, приспосабливаясь, но при этом всегда

сохраняя свою внутреннюю суть. Четвёртый Путь является и всегда должен

быть самым "гибким" из всех, но он требует и самого гибкого внутреннего

понимания, и если человек не способен быть гибким, сохраняя при этом в

себе чувство работы, то он представляет собой довольно трудный случай в

связи с этим направлением работы. Любое изменение обстоятельств даёт

очень полезную возможность чему-то научиться. Когда я буду окружён

достаточным количеством людей, которым я могу доверять, в том смысле,

что они смогут относиться нормально к любому человеку, с кем они

встречаются и к каждой ситуации в жизни, то я буду чувствовать, что могу

расширить работу в той степени, в какой я хочу расширить её в конечном

счёте.  И здесь я напомню вам об одном значении "механичности" в работе.

Если вы не можете вступать в отношения с той или иной стороной в жизни,

вы должны сделать это одной из ваших целей. Нет ни одной вещи в жизни,

о которой человек на Четвёртом Пути не должен быть хорошо осведомлён,

или способен поддерживать отношения с ней."

      "... Я должен добавить, что центр тяжести этого разговора к вам

лежит в значении того, что носит название Четвёртого Пути. Мы не факиры,

держащие руку вытянутой год за годом; мы не монахи, живущие в

монастырях; мы не йоги, идущие в уединённые школы и сидящие и

медитирующие в пещерах Гималаев. Мы принадлежим к тому, что ...