ГРАНИ АГНИ ЙОГИ.
Том iii
1962 г.
1. (Янв. 1). Если внимательно присмотреться к причинам всех человеческих переживаний, тревог, волнений и беспокойств и всего, что отягощает сознание, то в конечном итоге за большинством из них увидите серую тень страха. Страх многолик. Личины его столь разнообразны и обманчивы, что только опытный путник сумеет разглядеть эту серую тень, прикрытую очень искусно и потому ускользающую от внимания: страх потерять что-либо, страх за текущее состояние сознания, страх перед трудностями и испытаниями, страх перед сильными мира сего, страх перед тем, что может случиться. Везде и всюду эта серая тень, незаметно и неслышно отравляющая сердце своим ядом и омрачающая его свет. Потому и прикрыта искусно, что сознание никогда не примирится с тем, чтобы признать себя рабом страха, и тотчас же без колебания отгонит решительно эту серую тень, как только под тем или иным явлением внешнего порядка, омрачающим его свет, увидит ее. Именно его многоликость и способность прикрываться чем угодно и прятать сущность свою под этим прикрытием и вводит человека в заблуждение и лишает его возможности поразить ехидну в самую голову. Умение распознавать относится не только к распознаванию ликов, но также к тем движениям в материи астральной оболочки, которые называются эмоциями и чувствами человека. Распознать их истинный лик нелегко. Тем более внимания следует уделить этой сфере жизни сознания. Цель этой оболочки жить, а жить для нее — значит вибрировать и переживать. Ей безразлично из-за чего, но лишь бы ярое движение в ней не прекращалось. Но так как сознание и воля с произволом астрала мириться не хотят и стремятся подавлять и обуздывать его вспышки и подчинить их контролю, то он и изобретает всевозможные ухищрения, чтобы под тем или иным предлогом, скрывающим истинную причину, но своего все же добиться и попереживать. А так как страх очень живуч, то изощренный астрал и пользуется им постоянно, искусно прикрывая его иными, казалось бы к страху не имеющими никакого отношения, покровами. И так поступая, преуспевает, вводя в обман своего господина.
2.
(Янв. 2). Мир плотный прибежища духу не даст, ибо нет в нем ничего, на что можно
было бы опереться. Временны и другие миры, хотя пребывание в них может быть
много длительнее, чем в мире земном. И только Мир Огненный постоянен. Сам по
себе земной мир, то есть планета, живет многие сотни миллионов лет, но жизнь в
теле физическом, жизнь человека, коротка очень, и очень переменчивы условия
каждого существования, и очень отличны они от предыдущего, ибо карта мира
меняется достаточно быстро. Даже одно столетие уже изменяет ее. Люди пытались
среди этих постоянно меняющихся форм создать нечто незыблемое, прочное и
постоянное, но в этом не преуспели. И только лишь Наша Твердыня стоит неизменно
и прочно, переживая века. Поэтому даже в мире земном человечество имеет Оплот
нерушимости, прочности и постоянства. Меняется лик Земли, перекраиваются карты
государств и границы народов, возникают новые города, сменяются правительства и
меняются формы жизни, но Твердыня стоит, нерушимо и прочно, в далеких горах,
возвышаясь над миром явлений земных, идущих друг другу на смену. Сознавать, что
даже на этой Земле, среди неустойчивости и непрочности жизни, существует Оплот
и Твердыня для духа, — значит понять, что вневременность Огненного Мира имеет
свое выражение и на Земле, как бы возвышаясь над берегом плоти, над миром
астральным и Тонким. Мир Огненный в ней утвержден, в Твердыне Планетного
Братства, связанного огненными нитями связи с Планетными Братьями Дальних Миров
нашей Солнечной Системы и выше. Твердыня Света есть место встречи всех миров,
которым открыта Она. Сознание Владык также открыто всем мирам независимо от
того, в теле Они физическом или вне тела. Объединение видимого и невидимых
миров в сознании человека — цель его эволюции. Это ступень Архата, орбита
которой расширяется все более и более по мере его продвижения кверху. Из
Твердыни на землю устремляются Лучи Света. И каждое сознание по этим Лучам
может устремиться к Твердыне и в Ней обрести опору и прибежище духу. Так, в
мире земном людям дан в плотных формах прообраз Не...

комментарии
RSS лента комментариев этой записи